Обе главы относятся к сновидениям Навуходоносора, но объединены по другой причине. Дело в том, что толкование 4-й главы было написано значительно позже — в марте 2018 года. И для того чтобы не ломать последовательность, толкования четвертой и второй глав были представлены в одной записи журнала.  
 
Книга пророка Даниила, глава 2
Вторая глава почти не требует толкования. Бог дает Даниилу исчерпывающее объяснение сна Навуходоносора. В ответ на мысли царя Бог показывает ему то, что будет: «ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет» (Дан.2:29). Важно отметить, что это видение охватывает историю человечества до самого конца: «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (Дан.2:28).
Здесь описываются пять царств, которые являются пятью мировыми империями, включая первое Вавилонское царство, под которым надо понимать не только Вавилонию, но и Персию, Ассирию, Египет и даже, возможно, Израильское царство времен Соломона. Где бы ни находилась центральная власть в каждый момент истории Вавилонского царства, Ближний Восток оставался единым политическим и культурным пространством. О том, что речь здесь идет именно о мировых империях, можно судить по словам: «Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (Дан.2:37:39).
В большинстве других пророчеств, за исключением Дан.8, Вавилонское царство пропускается, т. к. в них говорится о том, что грядет, а не о том, что есть и будет. Интересно, что каждое последующее царство существовало меньше предыдущего примерно в два раза.
Вавилонское царство, представленное в виде головы истукана из чистого золота, правило миром 1598 лет (XIX век до н. э. — 202 г. до н. э.). 
Римская империя, показанная в видении в виде груди истукана и рук его из серебра, — 772 года (202 до н. э. — победа Рима во II пунической войне и 550 — период наибольшей территориальной экспансии Византийской империи после завоеваний Юстиниана I). 
Монгольская империя, показанная как чрево истукана и бедра его медные, — 382 года (1203 — реформы, положившие основу Монгольской империи, и 1585 — падение Тимуридов, возможно и позже). 
Европейская империя, представленная в виде железных голеней истукана, — 200 лет (1698 — начало реформ Петра I, 1897 — отказ США от доктрины Монро).
Современная империя, показанная в видении в виде ног истукана, частью железных, частью глиняных, — 127 лет (1897–2023). 
Вероятно, именно снижение времени владычества миром объясняет удешевление материала, из которого сделана каждая часть истукана. 
В Дан.2:43 говорится о последнем царстве: «А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною». Железо здесь — это государства, входившие ранее в четвертое железное царство, т. е. в Европейскую империю: Англия, Германия, Франция и Россия, а также этносы этих стран, сформировавшие основу могущества США. А глина горшечная — это глина «сосудов глиняных» из Откр.2:26-28, где описывается колониальное подчинение европейскими народами стран Америки, Африки и Азии во времена четвертой Фиатирской церкви (1370–1648): «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю».
Слова же «они смешаются через семя человеческое» надо понимать так, что при сохранении, пусть и неполном, доминирования государств, входивших в Европейскую империю и ассоциирующихся с железом, национальный состав самих этих государств заметно изменится за счет миграции и работорговли. А слова «но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» — как то, что миграция не окажет сколь-либо значимого влияния на политику метрополий в отношении колоний. 
Как мы видим, гора здесь, как и в Откровении Иоанна Богослова, — это государство или царство: «Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан2:34-35). Но Царство это не от мира сего: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото» (Дан.2:44-45).
 
Книга пророка Даниила, глава 4
Примерное время сновидения — 568 г. до н. э.
Здесь описывается сон Навуходоносора, в котором ему дается предупреждение не возноситься мыслями о могуществе Вавилонского царства и красоте Вавилона, поскольку сам Навуходоносор имеет к ним весьма отдаленное отношение: «По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!» (Дан.4:26-29).
«Дерево» здесь — это Вавилонское царство: «Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли» (Дан.4:7-8).
«Главный корень» — это Вавилон как столица Вавилонского царства: «Воскликнув громко, Он сказал: «срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной» (Дан.4:11-12).
Слова «с животными пусть будет часть его в траве земной» при одновременном повелении «пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его» надо понимать так, что Вавилон будет подвластен всем четырем последующим мировым империям, представленным в виде зверей в Дан.7.
«Узы железные и медные» — это подвластность Вавилона наиболее всего двум из этих зверей: Европейской империи, представленной в виде железных голеней истукана, и Монгольской империи, показанной как чрево истукана и бедра его медные, в Дан.2.
В Дан.4:13 дается обещание Вавилону: «Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен». Слова «сердце человеческое отнимется от него», надо полагать, относятся к тому, что Вавилон никогда не будет христианским. Для сравнения можно привести слова Дан.7:4, где описывается Римская империя: «Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему». Два крыла — это Западная и Восточная Римские империи, каждая со своими правителями — «перьями», по аналогии с 3Ездр. Обе они пали, но приняли христианство, о чем говорят слова «сердце человеческое дано ему».
Слова «пройдут над ним семь времен» надо понимать, с одной стороны, в качестве полноты времени, т. е. как то, что участь эта постигнет Вавилон до конца времен. А с другой — как семь лет, или 365,25 х 7 = 2 556,75 года, на которые распространяется пророчество о потери Вавилоном статуса столицы Вавилонского царства. И действительно, в 530 году до н. э. умирает персидский царь Кир II, взявший Вавилон и воспринимавшийся как правитель Вавилона и освободитель народов, насильно поселенных в Месопотамию вавилонскими царями. С этого момента Вавилония из самостоятельного царства превращается в сатрапию державы Ахеменидов со столицей в городе Пасаргады. Когда столица была перенесена из Вавилона в Пасаргады, точно неизвестно. Кир Великий начал строительство своей столицы в 546 году до н. э., однако умер, когда строительство еще не завершилось. Пасаргады становится столицей уже при сыне Кира — Камбизе II, т. е. в промежутке между 530–522 гг. до н. э. Если из 2 556,75 вычесть 2030, то полученный год — 526,75 — придется как раз на середину этого промежутка. 
Слова «по прошествии двенадцати месяцев» (Дан.4:26) и «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя!» (Дан.4:28) надо понимать как пророчество о будущем уже не Вавилона, а Вавилонского царства. Двенадцать месяцев здесь — это 365,25 дня или года, по прошествии которых Вавилонское царство уступит место гегемона Римской империи. И действительно, если из года получения сновидения, 568 года до н.э., вычесть 365,25 года, то получим 203–202 годы. Именно в 202 году до н. э. Рим одержал победу во IIпунической войне, по итогам которой стал сильнейшим государством Средиземноморья. 
Толкование, которое Даниил дает Навуходоносору в Дан.4:17-23, ничуть не противоречит представленному здесь: «Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные, это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя — до краев земли. А что царь видел Бодрствующего и Святаго, сходящего с небес, Который сказал: «срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен», — то вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную».
Слова «дерево … это ты, царь» можно понимать и как Вавилонское царство. А слова «повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную» можно понимать как то, что Вавилон до прихода Царствия Божия, т. е. до конца истории, будет государством со своими границами (в настоящий момент — Ирак). 
Т. о., ни толкование Даниила, ни последующее исполнение сна на примере Навуходоносора не противоречит представленному здесь толкованию. Но, как часто бывает в пророческих книгах и Новом Завете, основной смысл скрывается за второстепенным.