Книга Иова поражает каждого прикоснувшегося к ней и никого не оставляет равнодушным. Казалось бы, главный посыл ее ясен как день и заключается в том, что и праведник по воле Божьей может впасть в опасность, потерять имущество, близких, здоровье. Т. е. грех не является обязательным условием перенесенных человеком скорбей. И в этом заключается главное утешение для читающих книгу. В ней мы можем найти оправдание своим бедам в виде непознаваемости причин страданий. 
Однако Господь никогда не говорит прямолинейно, именно по многогранности боговдохновенных текстов мы и видим их правдивость: человек неспособен придумать столь сложные смысловые конструкции, которые мы встречаем в Писании. Тогда в чем заключается главный скрытый посыл книги Иова?
Если читать ее не вдумываясь, то может показаться, что все участники этой книги: Иов, его жена, трое друзей и Елиуй — говорят вполне справедливые слова о Господе. Единственное, в чем они неправы, — это в причине страданий Иова, предполагая, что он согрешил против Бога. 
Но из следующих слов мы видим, что и Иов не вполне верно говорил о Боге и тем более его друзья: 
«И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов.42:7).
Не сказано, что Иов был прав, а его друзья — нет, а только что его слова более верные. В чем же тогда был неправ Иов? Ответ на это мы находим в следующих словах Господа:
«И отвечал Господь Иову из бури и сказал:
препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.
Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?
Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?
Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;
излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его;
взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;
зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.​
Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя» (Иов.40:1-9).
Из этих слов мы видим, что главной причиной страданий Иова является не сатана, но Бог. И это Он первый обращает внимание дьявола на Иова: 
«И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?» (Иов.1:8-9).
Причиной страданий Иова является промысел Божий о спасении человека, и в этом промышлении есть место и «смирению гордых», и «унижению высокомерных», и «сокрушению нечестивых». Человек не может предвидеть последствий своих действий даже для себя, не то что для других. Но Бог, смиряя праведника, может через это смирить и гордых и, может быть, удержать от предстоящего падения и самого праведника. И все это Он делает для «спасения человека». Неверие в промыслительность Божью и есть главный грех Иова. 
Вот и война, которая, согласно толкованию, будет в 2023 году, необходима для спасения человека, и то, что Господь открыл это заранее, — тоже Его промышление о нас.