Иисус Христос, посылая апостолов к «погибшим овцам дома Израилева», наставляет их среди прочего и такими словами:
«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» (Мф.10:40-42).
При всей ясности этих слов их глубина остается далеко не раскрытой. Что значит «принять пророка, во имя пророка»? Это означает, что если кто поможет пророку в его деле донесения пророчеств до остальных, сам станет пророком и примет «награду пророка». Была ли какая необходимость Иисусу говорить о награде пророка, если все пророчества, по мнению большинства христианского духовенства, исполнились с Его первым приходом? Конечно же нет. 
Вот и пророк Иоиль свидетельствует, что христиане будут пророчествовать «прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный»: 
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.
Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоиль.2:28-32).
Тогда «принять праведника, во имя праведника» означает помочь человеку, уповающему на Господа и исполняющему заповеди Его:
«И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое.
Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его» (Пс.5:12-13).
«От Господа спасение праведникам, Он — защита их во время скорби;
и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают» (Пс.36:39-40).
А принять «одного из малых сих, во имя ученика» означает помочь человеку в распространении Слова Божия, света Евангелия на язычников и получить награду его (читай статью «О малых сих», где доказывается, что под «малыми» Господь понимает апостолов, учеников своих, следующих путем Христа).
Но на этом не останавливается обетование Иисуса Христа. Он возводит дело распространения Слова Божия на такую высоту, что обещает награду за него даже тем, кто «только чашею холодной воды напоит» несущих Слово Божье ближнему своему.