Вот какими словами Господь говорит нам о мучениях ада:
«Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон» (Мф.13:28).
«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный» (Мф.18:8).
«И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» (Ис.66:24).
«Плач и скрежет зубов», «огонь вечный» и «неумирающий червь» обещаются людям в аду. 
Вот что об этом огне и черве говорит профессор А. П. Лопухин: «Описывая тяжелую участь нераскаянных грешников, пророк Исаия пользуется, по обычаю, одним знакомым образом. Всякому, выходящему южными воротами из Иерусалима, представлялась долина Энномова, куда сваливались всякие нечистоты и падаль и где поэтому постоянно поддерживался пожирающий их огонь. Вот с этим-то хорошо известным каждому иерусалимскому жителю местом и сравнивается местонахождение и участь нечестивых, которые точно так же, как какие-либо отбросы, будут преданы тлению (червю) и огню» (Толкование на книгу пророка Исаии, глава 66).
Итак, Господь сравнивает участь отступивших от Него с участью мусора. Однако из этих слов совершенно непонятно, какие именно мучения ожидают людей в аду. Можем ли мы ответить на этот вопрос, исследуя Закон? Полагаю, что да. И для этого нам потребуется вспомнить о двух наибольших заповедях. 
«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:36-40).
Казалось бы, все ясно: люби Бога и ближнего, т. е. любого человека. Но что есть любовь? 
Любовь — это когда мы без кого-то (чего-то) ощущаем себя хуже, чем с кем-то (чем-то). Мы любим жену и детей, потому что они наши. Многие же любят богатство и власть, потому что они их. Но Господь говорит нам: любите тех, кто действительно важен для вас, и удаляйтесь от того, что впустую занимает ваше сердце.
Тогда почему Бог и человек так важны для нас? Потому что только они могут спасти нас? Да, но не только. Еще и потому, что общение с ними будет нам наградой. И эта награда будет тем выше, чем больше мы будем служить другим и в этом мире, и в следующем. 
«Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем» (Мф.20:21).
«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф.20:25-28).
Вот она, мука — лишение общения с Богом и человеком. Господь справедлив, и как человек при жизни гнушался общения с Богом и ближним, так по смерти он получит то, чего хотел. Думал ли кто из вас, как прожить в одиночестве год? Когда ты не сможешь получить одобрение близких за свой труд, не сможешь увидеть радость в их глазах. А представьте себе вечность в таком состоянии. Но это еще полбеды. Без Бога человек лишается самого смысла вечного существования, потому как именно Бог способен давать такой смысл вечно. 
«А праведники живут во веки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего» (Прем.5:15).
И я говорю вам, ад — это одиночество. 
Почему же Господь говорит об аде именно словами «плач и скрежет зубов», «огонь вечный» и «неумирающий червь», а не прямо? Потому что до недавнего времени вкусить всю тяжесть одиночества могли лишь единицы. Развод был исключительным делом, семьи имели от трех и более детей. Да и сама жизнь предполагала кормление от земли, что требовало поддерживать отношения и с соседями, и с дальними родственниками. 
Но это не отменяло всю тяжесть бремени одиночества. Это значит лишь, что большинство людей одиночества не боялись. Вот поэтому Господь говорит о нем теми словами, которые должны были внушить слушающим весь ужас последствий нарушения Закона.
Сейчас же, в самые последние времена, многие из нас, если не все, вкусили страх одиночества. Разрушены социальные связи, один ребенок в семье уже норма, развод супругов — обычное дело, а Церковь и Бог интересуют людей не больше, чем гороскопы. И вместо проповеди благой вести о Втором Пришествии Иисуса Христа и спасения ближнего своего мы выбираем просмотр сериалов и компьютерные игры. 
Поэтому благий Господь и посылает нам войну, чтобы хотя бы в последние семь лет избавить нас от тех соблазнов, которые уводят нас в одиночество, и дать нам надежду. 
«Вот, наступают дни, когда Всевышний начнет избавлять тех, которые на земле,
и приведет в изумление живущих на земле.
И будут предпринимать войны одни против других, город против города, одно место против другого, народ против народа, царство против царства.
Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего.
И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою» (3Ездр.:13:29-33).