Вот Господь дает заповедь о субботе. Не один раз и даже не два, но во множестве мест Писания: Быт. 2:3, Исх. 16:23, Исх. 31:13–14, Лев.19:3, 30, 26:2, Втор. 5:12, Исх. 31:15, 34:21, Лев.23:3, Исх. 16:26, Исх. 16:23, Исх. 34:21, Исх. 35:3 и др.
Приведем здесь один из наиболее полных вариантов этой заповеди:
«Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой;
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя [и осел твой,] как и ты;
и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его]» (Втор.5:12-15).
Зададимся вопросом, должны ли мы исполнять эту заповедь, учитывая слова Иисуса Христа: 
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф.5:17).
И если должны, то для чего Господь дал ее нам?
Давайте рассмотрим, в чем предназначение субботы:
1. Посвятить себя Богу. Первая и главная функция субботы — это освободить время для посещения церкви. Это со всей очевидностью следует из слов:
«Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь» (Лев.19:30).
«Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь» (Лев.26:2).
Человек обязан если не приходить на службу каждую неделю, то хотя бы посвящать один день из семи размышлению о Законе Божьем. И это не то, что нужно исключительно Богу, но в первую очередь человеку. Отпустив свою мысль от Бога, человек способен забыть даже то, что его предки столетия были рабами, и возгордиться, забыв о предостережениях и заповедях: «и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда». 
2. Дать отдохнуть себе и ближнему своему. С одной стороны, причина этого отдыха, опять же, может крыться в возможности посвятить день Богу. Но упоминание животных в заповеди говорит нам о том, что всякая плоть нуждается в физическом отдыхе и погоня за сиюминутной выгодой может обернуться для нас болезнями, физическим и эмоциональным истощением: «Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя [и осел твой,] как и ты».
3. Дать возможность заработать бедному. Человек любостяжательный, т. е. посвятивший свою жизнь заботе о богатстве мира сего, не станет пренебрегать одним днем из семи и не упустит выгоды. Сейчас это называется одобрительно трудоспособностью и трудоголизмом. И конечно, сам такой человек видит в этом целеустремленность, забывая о том, что не все имеют возможность работать так много из-за физических ограничений или недостатка капитала (средств производства). В итоге такие люди в силу своей более высокой производительности выдавливают с рынка труда людей больных, бедных или связанных попечительством о детях и больных родственниках. Поэтому такой человек может «обобрать виноградник дочиста» в нарушение закона, данного Богом.
«Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее,
а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые; так же поступай с виноградником твоим и с маслиною твоею» (Исх.23:10-11).
«Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай,
и виноградника твоего не обирай дочиста, и попа́давших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш» (Лев.19:9-10).
4. Дать отдохнуть земле. Не только человек или животное имеют нужду в отдыхе, но и сама земля раз в семь лет. 
«И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:
объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню;
шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их,
а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай» (Лев.25:1-4).
И более того, особо раз в пятьдесят лет:
«И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет;
и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;
и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя» (Лев.25:8-10).
Для чего Господь дает заповедь о «субботе покоя земли, субботе Господней»? Кто-то может увидеть здесь испытание веры. И это точно так, если бы не юбилейный 50-й год, год прощения долгов. Главный смысл «субботы Господней» — это дать заработать бедному, а юбилейного года — списать накопившиеся за 49 лет у «трудоголика» из 3-го пункта долговые требования к бедному. 
Вдумайтесь только, тут же, в 26-й главе Левит, Господь за нарушение заповедей обещает взять свои субботы силой, если мы нарушим их и не исправимся:
«Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои;
во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней» (Лев.26:34-35).
«И Я вспомню завет Мой с Иаковом и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню;
тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими» (Лев.26:42-43).
А теперь вспомните о статье «70 лет без войны», где я утверждаю, что Господь с 1953 по 2023 год гневался на землю, оставляя ее без войны:
«И они отвечали Ангелу Господню, стоявшему между миртами, и сказали: обошли мы землю, и вот, вся земля населена и спокойна.
И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет?» (Зах.1:11-12).
Итак, Господь требует исполнения «субботы покоя земли, субботы Господней» для того, чтобы избавить человека от долгового рабства (читай статью «Долговое рабство и война 2023»).
Но человек упорно не хочет ее соблюдать. Тогда Господь списывает эти долги через войны, поскольку любая война — это форс-мажор, приводящий почти всегда к обесценению валюты займа или дефолту по долгам. Но в действительности не Господь, а именно чрезмерные долги являются причиной сначала экономического, а потом и военного кризиса. И нарушение заповедей Господних — причина людских бед:
«Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их,
то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой» (Лев.26:3-4).
И вот мир живет без войны уже почти 70 лет, и абсолютно все сферы жизни человека не просто страдают, но превратились в жалкую тень себя прошлых под бременем астрономических долгов. И как 70 лет никто не списывал долги, так до Второго Пришествия Иисуса Христа в 2030 году земля оставлена будет удовлетворять себя за субботы свои: 
«земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими» (Лев.26:43).
Вот и Ездра обещает, что после распада Современной империи (США, Китай, Россия) «земля отдохнет» и «освободится от насилия» последнего зверя. 
«Поэтому исчезни ты, орел, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим,
чтобы отдохнула вся земля и освободилась от твоего насилия, и надеялась на суд и милосердие своего Создателя» (3Ездр.11:45-46).
И Сам Господь говорит нам:
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк.4:18-19).
Где «лето Господне благоприятное» — это юбилейный год, год прощения нам долгов не физических, но духовных. И как мы будем прощать должникам нашим, так и Он простит нас.