В предыдущей статье «Вакцина, печать антихриста и предание» я сказал, что не вижу в Covid-19 главного признака наступающего конца, потому что болезни куда более опасные поражали население Земли, и это не становилось концом человеческой истории. 
Тогда что же является этим признаком? 
Безусловно, всеобщее отступление от веры. Но оно не было одномоментным. Читавшие толкование знают, что сначала от Бога отступили иудеи, потом 1/3 населения земли — мусульмане (первое горе из Откровения Иоанна Богослова), после 1/10 — протестанты (второе горе из Откровения Иоанна Богослова), 1/4 часть — язычники — никогда Бога не принимала и закрыла для себя путь к спасению, по крайней мере до Суда. А теперь и все море, т. е. 1/3 населения земли, или католики и православные, «сделалось кровью, как бы мертвеца» (Откр.16:3) (третье горе из Откровения Иоанна Богослова).
Имя этому горю — государство, а точнее поклонение государству, упование на него, гордость за него и любовь к нему, что нарушает главную заповедь в Мф.22:37-38: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь».
Вы спросите, в чем же заключается поклонение государству? В толковании я подробно говорю об этом. А в этой статье я бы хотел рассказать о методах, с помощью которых государство и не только извращает христианство. И о методах этих предупреждал нас сам Иисус Христос.
Вот в нагорной проповеди Он говорит нам:
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7:6).
Казалось бы, все понятно. Но что есть святыня и кто есть псы? 
Самое простое — понять, кто такие псы, потому как сам Господь говорит нам об этом:
«И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.
И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Мф.15:21-28) (см. также Мк.7:24-30). 
У Марка прямо говорится о ней: «а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка» (Мк.7:26).
Итак, псы — это язычники, и другого понимания псов в словах Иисуса Христа быть не может. Кому поклоняются эти люди, не имеет значения. Главное, что они не принимают Христа. 
Осталось определиться с тем, что такое святыня. 
«и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;
и помажь им скинию собрания и ковчег [скинии] откровения,
и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения,
и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его;
и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится» (Ис.30:25-29).
Итак, святыня — это то, что посвящено Богу. А что может быть посвящено Богу более чем человек?
«И сказал я им: вы — святыня Господу, и сосуды — святыня, и серебро и золото — доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших» (1Ездр.8:28).
Но как можно отдать человека, посвященного Богу, язычникам? 
Чтобы понять это, нужно разобраться, что такое жемчуг и свиньи. Потому как если псы и свиньи — одно и то же, то и святыня и жемчуг будут иметь схожее значение. 
Свинья для иудеев была нечистым животным:
«и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас» (Лев.11:7).
А значит, под свиньями в словах Иисуса Христа нужно понимать, так же как и под псами, язычников. 
«На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо» (Деян.10:9-16).
«Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово.
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников» (Деян.10:44-45).
Итак, «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». Т. е. христианин уже не может быть язычником, т. е. псом или свиньей. 
Тогда что же такое жемчуг? Об этом мы можем сделать вывод из следующих слов Иисуса Христа:
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее» (Мф.13:44-46).
Царство Небесное сравнивается здесь с жемчугом и сокровищем, т. е. с неожиданным для нашедшего его богатством. О каком богатстве говорит нам Господь? Конечно же, о богатстве Евангелия и пути спасения, которое оно нам открывает. 
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6).
См. статью «Я есмь путь».
Тогда жемчуг, как и святыня, — это путь спасения, данный нам самим Иисусом Христом, и люди, идущие этим путем. 
Теперь, зная это, как мы должны понимать слова Иисуса Христа: 
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7:6)?
Не отдавайте людей ваших, посвященных Богу, и пути, которые я заповедовал вам, в руки язычников ни под каким благовидным предлогом. Не думайте, что, ища общее между вами, чтобы приобрести их для Царствия Божия, вы спасете их. Вы ничего не приобретете для себя, но все потеряете. 
Мы не должны искать точки соприкосновения между христианами и кем бы то ни было: иудеями, мусульманами, протестантами, государственниками. Потому что все они для нас — язычники. 
Вот он — путь, которым государство (и не только) извращает христианство. Они говорят, не надо искать различия между нами, давайте искать общее. Как вы заботитесь о своих людях, так и мы о своих подданных, забывая при этом суть самого христианства:
«Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Ин.18:36).