Задумывались ли вы когда-нибудь над этими словами Иисуса Христа:
«И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф.26:51-52).
Аналогичные по смыслу строки встречаем мы и в Откровении Иоанна Богослова, где, как раскрыто в толковании, дается предостережение не упиваться войнами, объясняемыми интересами государства:
«Кто имеет ухо, да слышит.
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Откр.13:9-10).

Но разве не было на земле человека, бравшего меч и не погибшего от него? 
Тогда мы должны либо усомниться в верности слов Господа нашего Иисуса Христа, либо признать, что неверно толковали эти слова Спасителя, глядя на них плотскими, а не духовными очами. 
Тогда от какого же меча суждено умереть взявшему меч?
Ответ на этот вопрос проще, чем кажется, и кроется в следующих строках Откровения:
«Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откр.1:16).
«Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя» (Откр.19:13-15).
«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр.19:20-21).
«Острый с обеих сторон меч» — это меч Ветхого и Нового Заветов, которым Господь будет судить вселенную и которым Он осудит всякого, нарушавшего Закон, данный Им.
«Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского;
но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих — как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря» (3Ездр.13:9-10).
«Сын же Мой обличит нечестия, изобретенные этими народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они начнут мучиться,
и которые подобны огню; и Он истребит их без труда законом, который подобен огню» (3Ездр.13:37-38).
Итак, зная это, как же теперь мы истолкуем слова Иисуса Христа «ибо все, взявшие меч, мечом погибнут»?
Всякий, взявший меч против ближнего своего, т. е. любого человека, нарушит Закон, который Господь установил о любви к ближнему: «вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:39). И когда Иисус Христос придет судить вселенную, то такой человек будет «убит мечом, исходящим из уст Его». 
Помните об этом, потому как скоро уже Второе и Славное Пришествие Его и не замедлится. И год вы знаете, и что ненавидит Он, вы знаете теперь, и ничего не скрыто от вас уже.