Я уже не раз отмечал, что Писание нужно читать в первую очередь духовными очами, а не плотскими. Например, в этих статьях: «Для чего Иисус Христос совершал чудеса» и «Трудно будет человеку увидеть человека». Но остается вопрос, как происходит так, что кто-то способен взглянуть на Писание духовными очами, а кто-то нет, и в чем разница между ними? Для чего Господь вообще открывает что-то одним и закрывает для других? 
О том, что именно духовными, а не плотскими очами надо читать Писание, следует из следующих отрывков 3-й книги Ездры:
«Предам домы ваши людям грядущим, которые, не слышав Меня, уверуют, которые, хотя Я не показывал им знамений, исполнят то, что Я заповедал,
не видев пророков, воспомянут о своих беззакониях.
Завещеваю благодать людям грядущим, дети которых, не видев Меня очами плотскими, но духом веруя тому, что Я сказал, торжествуют с весельем» (3Ездр.1:35-37).
«Горе тем, которые связаны грехами своими и покрыты беззакониями своими! Это — поле, которое заросло кустарником и через которое путь покрыт терном, так что человек проходить не может: оно оставляется, и обрекается огню на истребление» (3Ездр.16:78-79).
В первом случае Господь указывает на то, что духовный взор превыше плотского, а во втором сравнивает людей, связанных грехами, с непроходимым полем, от чего явно меняется смысл, например, таких слов:
«Земля останется в запустении, поля ее заглохнут, дороги ее и все тропинки ее зарастут терном, потому что некому будет ходить по ним»(3Ездр.16:33).
Взглянув на эти строки плотскими очами, мы увидим картину всеобщего разрушения и хаоса, а духовными — картину всеобщего отступления от Бога. 
Итак, Господь оставляет нам как минимум две подсказки, как именно мы должны читать Писание. Но почему Он не говорит прямо?
Для ответа на этот вопрос обратимся к другому отрывку из 3-й книги Ездры:
«Ибо вот, возгорается на вас ярость многочисленного полчища, и схватят некоторых из вас и умертвят для принесения в жертву идолам.
Кто будет единомыслен с ними, тех подвергнут они посмеянию, поношению и попранию.
Ибо по всем местам и в соседних городах многие восстанут против боящихся Господа.
Будут, как исступленные, без пощады расхищать и опустошать все у боящихся Господа.
Опустошат и расхитят имущество их, и из домов их изгонят их.
Тогда настанет испытание избранным Моим, как золото испытывается огнем» (3Ездр.16:69-74).
Зная, что духовный взгляд превыше плотского, как должны мы истолковать этот отрывок? Для ответа на этот вопрос нам понадобятся еще одни строки Евангелия:
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6:19-21).
Итак, если сокровище наше на земле, то и смерть с расхищением у боящихся Господа, обещанные в 3-й книге Ездры, должны наступить на земле, а если сокровище наше на небе, то смерть — это отречение от Господа, а расхищение — это отказ от благовествования о Втором Пришествии Иисуса Христа. 
Теперь вы понимаете, в чем разница между теми, кто способен взглянуть на Писание духовными очами, и теми, кто нет. Первые верят в Господа не словами, но делами так, что сокровище свое берегут на небе, а вторые, возможно даже при формальном исповедании Бога, делами своими свидетельствуют об обратном, потому как страх за тленное выдает их. 
А прямо Он не говорит нам об этом, потому что «огрубело сердце» наше, и если мы не хотим чего-то слышать или видеть, то не услышим и не увидим.
«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,
ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» (Мф.13:10-16).
Но кто настойчив в вопросах своих, и стучится, и употребляет усилие, тому Господь отворяет, и тот уже не очами плотскими, но духовными видит замысел Божий:
«Проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф.7:7-8).
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12).