Сон — это томление духа, то, над чем мы думаем, и то, чего ждем.
Господь говорит нам не переоценивать сны, потому что наши мысли не всегда обращены к Богу, но верно держаться Слова, данного Им:
«Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: «мне снилось, мне снилось».
Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?
Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала?
Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.
Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
Посему, вот Я — на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.
Вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: «Он сказал».
Вот, Я — на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь» (Иер.23:25-32).
И в то же время пророки часто получали откровения посредством сна:
1. «И видел я сон, и вот, поднялся с моря орел, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы» (3Ездр.11:1).
«И я видел, и вот они исчезли, и все тело орла сгорало, и ужаснулась земля, и я от тревоги, исступления ума и от великого страха пробудился и сказал духу моему» (3Ездр.12:3).
2. «И видел Иосиф сон, и рассказал [его] братьям своим: и они возненавидели его еще более» (Быт.37:5).
3. «В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела.
Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море,
и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого» (Дан.7:1-3).
И в других местах Писания. 
Однако не стоит забывать, что Господь сказал нам: 
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна» (Мф.11:12-13).
Т. е. уже не будет пророков, говорящих нам посредством откровения, в т. ч. и через сны. 
Но и это еще не конец. Вот Господь обещает нам, что в последние дни нам будут сниться сны:
1. «но это есть предреченное пророком Иоилем:
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деян.2:16-17).
2. «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.
Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоиль.2:28-32).
Слова «солнце превратится во тьму и луна — в кровь» свидетельствуют о том, что будет это в самые последние дни. 
Тогда как же понять это противоречие, что не будет пророков, и одновременно мы будем пророчествовать, в том числе через сны?
Как я писал в толковании:
«Слова же: «И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» из Мал.4:6 надо понимать как устранение противоречий между Новым и Ветхим Заветами. Т. о., появление «пророка» перед Вторым Пришествием Иисуса Христа никак не противоречит словам Иисуса Христа: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна» (Мф.11:12-13), поскольку для выполнения этой цели новые пророчества не нужны, достаточно «упражняться» в Законе и исследовать старые». 
Итак, исследуя Закон по духу, мы находим в нем правду и то, что Господь определил об оставшихся нам годах. А свидетельствуя о будущем, мы становимся пророками, поскольку пророк говорит о том, что будет, а не о том, что было. И, размышляя над Законом и тем, что грядет, мы будем видеть сны о помышлениях сердца нашего. Но сны всегда будут вторичны по отношению к исследованию Закона. 
«И прибежал отрок, и донес Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане.
В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им.
Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!» (Числ.11:27-29).

P. S. В шесть-семь лет мне снились кошмары на протяжении одного-двух лет. Я просыпался и сильно кричал. Если бы это было несколько раз, я бы понял, но это было постоянно. Когда я подрос, я попытался сформулировать суть снов. Во сне меня заставляли сделать то, что мне не под силу, и от осознания невозможности этого я и приходил в большой страх. Я сформулировал это как невозможность сосчитать морской песок. Стоит ли говорить, что в таком возрасте я ничего не знал о Писании. 
«и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет» (Быт.13:16).
Да и какие помышления сердца могут быть у ребенка? 
Но, возвращаясь к началу, если бы не Закон, то эти сны так бы и остались снами, которые не были бы мне понятны и никак не повлияли бы на мою жизнь. Т. е. Писание всегда первично, даже в этом случае.