Les deux chapitres font référence aux rêves de Nabuchodonosor, mais sont combinés pour une autre raison. Le fait est que l’interprétation du 4ème chapitre a été écrite beaucoup plus tard – en mars 2018. Et afin de ne pas briser la séquence, les interprétations des quatrième et deuxième chapitres ont été présentées dans une seule entrée de journal.

Le livre de prophète Daniel, chapitre 2
Le deuxième chapitre ne nécessite pratiquement aucune interprétation. Dieu donne à Daniel une explication complète du rêve de Nabuchodonosor. En réponse aux pensées du roi, Dieu lui montre ce qui sera : « sur ta couche, ô roi, il t'est monté des pensées touchant ce qui sera après ce temps-ci; et celui qui révèle les secrets t'a fait connaître ce qui arrivera » (Dan.2:29). Il est important de noter que cette vision couvre l’histoire humaine jusqu’à la fin : «Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets, et qui a fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps » (Dan.2:28).
Il décrit cinq royaumes qui sont les cinq empires mondiaux, y compris le premier royaume babylonien, qui devrait être compris non seulement comme Babylonie, mais aussi comme la Perse, l’Assyrie, l’Égypte, et même, peut-être, le Royaume d’Israël à l’époque de Salomon. Partout où il y avait une autorité centrale à chaque instant de l’histoire du royaume babylonien, le Moyen-Orient restait le seul espace politique et culturel. Le fait que nous parlions ici d’empires mondiaux peut être jugé par les mots : «O roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t'a donné l'empire, la puissance, la force et la gloire; Il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu'ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t'a fait dominer sur eux tous: c'est toi qui es la tête d'or. Après toi, il s'élèvera un autre royaume, moindre que le tien; puis un troisième royaume, qui sera d'airain, et qui dominera sur toute la terre.» (Dan.2:37:39).
Dans la plupart des autres prophéties, à l’exception de Dan 8, le royaume babylonien est omis parce qu’ils parlent de ce qui vient, pas de ce qui est et sera. Fait intéressant, chaque royaume successif existait moins que le précédent d’environ la moitié.
Le royaume babylonien, représenté sous la forme d'une tête de statue en or pur, a régné sur le monde pendant 1598 ans (19e siècle av. J.-C. – 202 av. J.-C.).
L’Empire romain, représenté dans une vision sous la forme de la poitrine d’une idole et de ses mains en argent, est 772 (202 av. J.–C. – la victoire de Rome dans la deuxième guerre punique et 550 – la période de la plus grande expansion territoriale de l’Empire byzantin après les conquêtes de Justinien I).
L’Empire mongol, montré comme le ventre de l’idole et ses cuisses de cuivre, a 382 (1203 – les réformes qui ont jeté les bases de l’Empire mongol, et 1585 – la chute des Timourides, peut-être plus tard).
L’empire européen, représenté sous la forme de tibias de fer de l’idole, a 200 ans (1698 – le début des réformes de Pierre l, 1897 – le rejet américain de la doctrine Monroe).
L'empire moderne, montré dans la vision sous la forme des jambes de l’idole, en partie en fer, en partie argile, a 127 ans (1897-2023).
Probablement, c'est la réduction du temps de domination sur le monde qui explique la dévalorisation du matériau à partir duquel chaque partie de l'idole est fabriquée.
Dan.2:43 parle du dernier royaume : « Tu as vu le fer mêlé avec l'argile, parce qu'ils se mêleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l'un à l'autre, de même que le fer ne s'allie point avec l'argile ». Iron ici sont les États qui faisaient auparavant partie du quatrième royaume de fer, c’est-à-dire l’Empire européen: l’Angleterre, l’Allemagne, la France et la Russie, ainsi que les groupes ethniques de ces pays, qui formaient la base de la puissance des États-Unis. Et l’argile de poterie est l’argile des « vases d'argile » de Apocalypse 2:26-28, qui décrit l’assujettissement colonial des pays d’Amérique, d’Afrique et d’Asie par les peuples européens pendant la quatrième église de Thyatira (1370-1648) : «A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin ».
Les mots « ils se mêleront par la semence de l'homme » doivent être compris de telle sorte qu’avec la préservation, bien qu’incomplète, de la domination des États qui faisaient partie de l’Empire européen et sont associés au fer, la composition nationale de ces États eux-mêmes changera considérablement en raison de la migration et de la traite des esclaves. Et les mots « mais ils ne fusionneront pas entre eux, comme le fer ne fusionne pas avec l'argile » – comme si la migration n'aurait pas d'impact significatif sur les politiques des métropoles à l'égard des colonies.
Comme nous pouvons le voir, la montagne ici, comme dans l’Apocalypse de Jean l’Évangéliste, est un état ou un royaume : « Tu regardais, lorsqu'une pierre se détacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en pièces. Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre » (Dan.2:34-35). Mais le Royaume n'est pas de ce monde : « Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement.
C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisé le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or » (Dan.2:44-45).

Livre de prophète Daniel, chapitre 4
L'époque approximative du rêve est de 568 avant Jésus-Christ.
Il décrit le rêve de Nabuchodonosor, dans lequel il est averti de ne pas se laisser élever par des pensées sur la puissance du royaume babylonien et la beauté de Babylone, puisque Nabuchodonosor lui-même a une relation très éloignée avec eux : « Au bout de douze mois, comme il se promenait dans le palais royal à Babylone, le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bâtie, comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence? La parole était encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe à manger ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très Haut domine sur le règne des hommes et qu'il le donne à qui il lui plaît » (Dan.4:29-32).
L'arbre ici est le royaume babylonien : « Voici les visions de mon esprit, pendant que j'étais sur ma couche. Je regardais, et voici, il y avait au milieu de la terre un arbre d'une grande hauteur. Cet arbre était devenu grand et fort, sa cime s'élevait jusqu'aux cieux, et on le voyait des extrémités de toute la terre » (Dan.4:10-11).
La « racine principale » est Babylone en tant que capitale du royaume babylonien : « Il cria avec force et parla ainsi : Abattez l'arbre, et coupez ses branches; secouez le feuillage, et dispersez les fruits; que les bêtes fuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches ! Mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines, et liez-le avec des chaînes de fer et d'airain, parmi l'herbe des champs. Qu'il soit trempé de la rosée du ciel, et qu'il ait, comme les bêtes, l'herbe de la terre pour partage » (Dan.4:14-15).
Les mots « avec les animaux, qu’il y en ait une partie dans l’herbe de la terre » avec le commandement simultané « que les bêtes fuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches! » doivent être compris de telle sorte que Babylone sera soumise aux quatre empires mondiaux ultérieurs, représentés sous la forme de bêtes dans Dan.7.
Les « des chanes de fer et d'airain » sont la subordination de Babylone à la plupart de ces bêtes : l’Empire européen, représenté sous la forme de tibias de fer de l’idole, et l’Empire mongol, représenté comme le ventre de l’idole et ses cuisses en cuivre, en Dаn.2.
Dans Dan.4:13 une promesse est faite à Babylone : « Son coeur d'homme lui sera ôté, et un coeur de bête lui sera donné; et sept temps passeront sur lui ». Les mots « son coeur d'homme lui sera ôté », doit vraisemblablement faire référence au fait que Babylone ne sera jamais chrétienne. À titre de comparaison, nous pouvons citer les paroles de Dan.7:4, qui décrit l’Empire romain : « Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment où ses ailes furent arrachées ; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donné ». Les deux ailes sont les empires romains d’Occident et d’Orient, chacun avec ses propres dirigeants, « plumes », par analogie avec 3Ezdra. Les deux sont tombés, mais ont embrassé le christianisme, comme les mots « coeur d'homme lui fut donné ».
Les mots « sept fois passeront sur lui » doivent être compris, d’une part, comme la plénitude des temps, c’est-à-dire comme le fait que ce sort arrivera à Babylone avant la fin des temps. Et d’autre part, comme sept ans, soit 365,25 x 7 = 2 556,75 ans, auxquels s'applique la prophétie de la perte du statut de Babylone comme capitale du Royaume de Babylone. En effet, en 530 av. J.-C., le roi perse Cyrus II, qui a pris Babylone et était perçu comme le souverain de Babylone et le libérateur des peuples installés de force en Mésopotamie par les rois babyloniens, est mort. À partir de ce moment, la Babylonie d’un royaume indépendant se transforme en une satrapie de l’État achéménide avec sa capitale dans la ville de Pasargades. On ne sait pas exactement quand la capitale a été déplacée de Babylone à Pasargades. Cyrus le Grand a commencé la construction de sa capitale en 546 avant J.-C., mais est mort alors que la construction n’était pas encore terminée. Pasargades est devenue la capitale déjà sous le fils de Cyrus – Cambyse II, c’est-à-dire dans l’intervalle entre 530 et 522 avant notre ère. Si vous soustrayez 2030 de 2 556,75, l’année résultante – 526,75 – tombera juste au milieu de cet intervalle.
Les mots « Au bout de douze mois » (Dan.4:29) et « Ils vous disent, roi Nebucadnetsar : « Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume! » (Dan.4:31) doit être comprise comme une prophétie sur l’avenir non pas de Babylone, mais du royaume babylonien. Douze mois ici correspondent à 365,25 jours ou années, après quoi le royaume babylonien cédera la place à l’hégémon de l’Empire romain. En effet, si nous soustrayons 365,25 ans de l’année de réception du rêve, 568 av. J.-C., nous obtenons 203-202 ans. C'est en 202 avant J.-C. que Rome a remporté la deuxième guerre punique, ce qui lui a permis de devenir l'État le plus puissant de la Méditerranée.
L'interprétation de Nabuchodonosor par Daniel en Dan.4:20-27, ne contredit pas celle présentée ici : « L'arbre que tu as vu, qui était devenu grand et fort, dont la cime s'élevait jusqu'aux cieux, et qu'on voyait de tous les points de la terre; cet arbre, dont le feuillage était beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel s'abritaient les bêtes des champs, et parmi les branches duquel les oiseaux du ciel faisaient leur demeure, c'est toi, ô roi, qui es devenu grand et fort, dont la grandeur s'est accrue et s'est élevée jusqu'aux cieux, et dont la domination s'étend jusqu'aux extrémités de la terre. Le roi a vu l'un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et dire: Abattez l'arbre, et détruisez-le; mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines, et liez-le avec des chaînes de fer et d'airain, parmi l'herbe des champs; qu'il soit trempé de la rosée du ciel, et que son partage soit avec les bêtes des champs, jusqu'à ce que sept temps soient passés sur lui. Voici l'explication, ô roi, voici le décret du Très Haut, qui s'accomplira sur mon seigneur le roi. On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, et l'on te donnera comme aux boeufs de l'herbe à manger; tu seras trempé de la rosée du ciel, et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très Haut domine sur le règne des hommes et qu'il le donne à qui il lui plaît. L'ordre de laisser le tronc où se trouvent les racines de l'arbre signifie que ton royaume te restera quand tu reconnaîtras que celui qui domine est dans les cieux ».
Les mots « arbre… c'est toi, roi » peut aussi être compris comme le royaume babylonien.
Et les mots « l'ordre de laisser le tronc où se trouvent les racines de l'arbre signifie que ton royaume te restera quand tu reconnaîtras que celui qui domine est dans les cieux » peut être compris comme le fait que Babylone avant l’arrivée du Royaume de Dieu, c’est-à-dire jusqu’à la fin de l’histoire, sera un État avec ses propres frontières (pour le moment – Irak).
Ainsi, ni l’interprétation de Daniel ni l’exécution ultérieure du rêve sur l’exemple de Nebucadnetsar ne contredisent l’interprétation présentée ici. Mais, comme c’est souvent le cas dans les livres prophétiques et le Nouveau Testament, le sens principal est caché derrière le secondaire.