«Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.
Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu;
ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi.
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu 
Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin» (Matthieu 5:33-37).
Pensez-vous que ces mots ne s'appliquent plus à nous en tant que ceux qui n'ont pas la tradition de certifier leurs paroles par un serment ?
Et je vous dirai que jamais auparavant ces paroles de Jésus-Christ n'ont été aussi importantes qu'elles le sont maintenant.
Le Seigneur parle-t-il ici d'un serment? Il ne lui sera pas difficile de savoir si nos paroles sont vraies ou fausses, sincères ou mensongères.
Jésus-Christ est ici comme pour nous dire : Exprimez-vous pour être compris sans ambiguïté. Ainsi, on ne vous blâme pas de dire d’autres choses, et que vous ne soyez pas tenté de changer de position en raison du flou de la formulation.
Je vais vous donner un seul exemple anodin de cette sournoiserie. L'homme écrit un commentaire sur un article: «Tout le meilleur pour toi mon frère» — et à la fin, il ajoute un visage souriant. Et lorsqu'il s'agit de définir sa position, il peut facilement dire qu'il vous a soutenu en vous souhaitant bonne chance. Mais s'il a changé de position pour une raison quelconque, il peut aussi facilement dire: «Frère, n'as-tu pas vu le smiley à la fin, je me suis juste moqué de toi». Dans la communication en ligne, un tel comportement des personnes est déjà la norme, pas l'exception. Parfois, il est tout simplement impossible de comprendre ce qu'une personne voulait dire.
Et dans la vie ordinaire, une telle position n'est pas courante lorsqu'une personne vous soutient en paroles, mais vous évite en actes. Ou lorsqu'une personne se tait, voyant ce qu'elle n'aime pas, et vient ensuite verser toute sa bile sur sa maisonnée. Par conséquent, il agit de telle manière qu'il ne veut pas accomplir les commandements de Dieu, mais les commandements humains. Pour ne pas perdre ici, mais ce qu'il perd aux yeux de Dieu, il s'en fiche.
«Le Seigneur dit: Quand ce peuple s'approche de moi, Il m'honore de la bouche et des lèvres; Mais son coeur est éloigné de moi, Et la crainte qu'il a de moi N'est qu'un précepte de tradition humaine.
C'est pourquoi je frapperai encore ce peuple Par des prodiges et des miracles; Et la sagesse de ses sages périra, Et l'intelligence de ses hommes intelligents disparaîtra» (Esaïe 29:13-14).
Quel genre d’intelligence nous parlons si nous ne pouvons même pas comprendre ce que l’homme dit. Tout le monde – des politiciens aux citadins – parle la langue d'Ésope dans sa forme la plus pervertie, suggérant un nombre infini d'interprétations.
Vous remarquerez peut-être que Jésus-Christ a également parlé en paraboles qui cachaient le sens aux auditeurs. Mais Il a été guidé en cela par d'autres mots :
«Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent» (Matthieu 7:6). 
D'une part, Il a délibérément caché l'essence des paraboles afin que les chrétiens aient la possibilité d'éviter la colère des puissants et des païens qui n'acceptaient pas l'Evangile, et d'autre part, il a donné matière à réflexion à nous tous, afin que les paroles de Dieu s'accomplissent: «Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en s'emparent» (Matthieu 11:12).
Mais dans la vie de tous les jours, nous devons être guidés par les paroles de St. Paul:
«Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.
Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi;
avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.
J'ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns» (1Corinthiens 9:19-22).
Pensez à ce que cela signifie «Avec les Juifs, j'ai été comme Juif»? Cela ne signifie pas qu'il ait fait semblant d'être un juif de l'Ancien Testament, en étant chrétien, afin de gagner leur confiance. Mais cela signifie qu'il a parlé à chacun d'entre eux dans leur langue et à travers leurs traditions afin d'être compris par tous.