«Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit» (Matthieu 12:28-33).
Les gens se disputent encore sur ce que l'on entend par blasphème contre l'Esprit. Il me semble que la dernière ligne du passage cité donne la réponse à cela.
Si nous examinons très grossièrement toutes les personnes, nous pouvons les diviser en deux types. Les premiers, les darwinistes conditionnels, croient que le monde s'est développé tout seul, du big bang à des millions d'années d'évolution. Les seconds, les croyants conditionnels, croient que le monde a été créé selon le plan de Dieu: «Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux» (Genèse 1:1-2).
Les premiers se considèrent comme faisant partie du monde animal, s'en inspirent en se référant à la loi de la sélection naturelle et perçoivent les phénomènes négatifs de la société soit comme transitoires, soit comme le résultat naturel du progrès.
Ces derniers réalisent la finitude du monde, voient la beauté du plan de Dieu, bien que fortement déformé par la chute, et se renvoient la responsabilité des phénomènes négatifs.
Ne pensez pas que les darwinistes conditionnels sont exclusivement des gens qui partagent la théorie de l'évolution de Darwin. Beaucoup d'entre eux croient en la création du monde par des forces qui se sont retirées après l'acte de création. Leur principale différence avec les croyants conditionnés est la négation que le monde a été créé par l’Esprit selon le plan du bon Seigneur, et donc amical à l’homme, et que seule la chute humaine l’a corrompu, le rendant dangereux. Selon eux, le monde était initialement dangereux, à la suite de quoi une personne est devenue aigrie. C'est-à-dire que l'Esprit devient la cause profonde de la sévérité de leur vie et la justification de leur cruauté.
Voici comment Salomon dit à leur sujet dans le Livre de la Sagesse :
«Ceux qui pensaient à tort se disaient: «Notre vie est courte et triste, et il n'y a pas de salut pour une personne de la mort, et ils ne savent pas qui le libérera de l'enfer» (Sagesse 2:1).
«Profitons de vraies bénédictions et dépêchons-nous d'utiliser le monde en tant que jeunes» (Sagesse 2:6).
«Organisons des intrigues pour le juste, car il est un fardeau pour nous et s'oppose à nos actions, nous reproche des péchés contre la loi et nous vilipende pour les péchés de notre éducation» (Sagesse 2:12).
«Éprouvons-le par l'injure et le tourment, afin de connaître son humilité et voir sa douceur ;
condamnons-le à une mort déshonorante, car, selon ses paroles, les soins de lui seront».
Alors ils ont raisonné, et ils ont fait une erreur; car leur malice les aveuglait» (Sagesse 2:19-21).
Et la raison de leur attitude à l’égard de la vie est la mort, entrée dans le monde par l’envie du diable :
«Dieu a créé un homme pour être impérissable et en a fait une image de son être éternel;
mais par l’envie du diable la mort est venue dans le monde, et ceux qui appartiennent à son héritage l’expérimentent» (Sagesse 2:23-24).
Ce n’est pas ainsi que Salomon parle de l’Esprit. Il n’épargne aucune parole pour louer sa bonté :
«J’ai tout connu, à la fois caché et évident, car la Sagesse m'a appris, l'artiste de tout.
Elle est un esprit rationnel, saint, unique, multiple, subtil, mobile, lumineux, pur, clair, inoffensif, charitable, rapide, imparable,
Bienfaisant, humain, ferme, inébranlable, calme, insouciant, omniscient et pénétrant dans tous les esprits intelligents, purs et subtils» (Sagesse 7:21-23).
 
Donc, il me semble, Jésus-Christ, pour ainsi dire, dit : si le fruit (chasser les démons) est bon, alors reconnaissez l'arbre (l'Esprit de Dieu) comme bon. Mais les darwinistes, tout en reconnaissant la beauté du monde et en profitant de ses avantages, sont incapables de rendre justice à l'Esprit qui l'a créé. C'est un blasphème. Et il ne sera pas pardonné, non pas parce que Dieu ne peut pas pardonner, mais parce que lorsqu'une personne ne voit pas la bonté des choses simples (chasser les démons ou la création de la terre), elle cesse de distinguer le bien du mal et bloque le chemin vers salut pour lui-même.