«Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.
Car mon joug est doux, et mon fardeau léger» (Matthieu 11:27-30).
Ici le Seigneur nous dit: «prenez mon joug sur vous». De quel joug parle-t-il, sinon de la propagation du christianisme ? N'est-il pas bon de témoigner de l'approche du Royaume de Dieu ?
C'est ainsi que Jésus-Christ parle de cet évangile lorsqu'il lit le livre du prophète Isaïe:
«Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:
L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
Pour publier une année de grâce du Seigneur.
Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie» (Luc. 4:16-21).
Ou dans un autre endroit, il dit directement qu'il a été envoyé spécifiquement pour l'évangile du Royaume de Dieu:
«Mais il leur dit: Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que j'ai été envoyé» (Luc. 4:43).
Et ses disciples affirment explicitement que c'est le Seigneur qui les a appelés à prêcher: «Après cette vision de Paul, nous cherchâmes aussitôt à nous rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la bonne nouvelle» (Actes 16:10).
Mais quel est alors son fardeau, et pourquoi est-il léger ?
C'est ainsi que le Seigneur parle des scribes et des pharisiens:
«Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt» (Matthieu 23:4).
C'est-à-dire que les scribes et les pharisiens, ignorant l'Esprit de la Loi, forcent les gens à n'accomplir que sa lettre, leur imposant des restrictions corporelles et commerciales et multipliant leurs soucis. Ainsi, le fardeau n'est rien d'autre que les soucis de leur pain quotidien, qui surgissent inévitablement chez les personnes qui consacrent leur vie à la propagation du christianisme.
Mais comment de tels soucis peuvent-ils être faciles («et mon fardeau léger»)?
Et la réponse est que seul le fardeau du Seigneur peut être facile, car sinon, alors l'envie, la cupidité ou la peur vous émeut, mais pas Dieu (Lire l'article sur les principales méthodes d'influence de Satan sur une personne «Mais délivre-nous du malin»).
Le Seigneur semble dire: «Soyez diligent dans vos affaires liées aux soucis du monde, mais votre succès dépendra de Moi». Il n’est pas pressé et sait tout. Ce qu'Il a décrété s'accomplira. Et il ne sera pas autrement. Car il est le Seigneur! Et même l’approche de la moisson (le jugement de Dieu) ne le fera pas s’inquiéter. Et nous, qui témoignons de la venue prochaine de Jésus-Christ et du Grand Jugement en 2030, ne devrions pas nous soucier de notre pain quotidien, ni du joug de l'évangile. Parce que le Seigneur nous donnera facilement le premier, et le second est bon pour nous, et pour notre prochain, et surtout pour Dieu.
«Vous tous, habitants du monde, habitants de la terre, Voyez la bannière qui se dresse sur les montagnes, Écoutez la trompette qui sonne!
Car ainsi m'a parlé l'Éternel: Je regarde tranquillement de ma demeure, Par la chaleur brillante de la lumière, Et par la vapeur de la rosée, au temps de la chaude moisson.
Mais avant la moisson, quand la pousse est achevée, Quand la fleur devient un raisin qui mûrit, Il coupe les sarments avec des serpes, Il enlève, il tranche les ceps...» (Esaïe 18:3-5).
En comprenant maintenant ce que signifient le joug et le fardeau de Dieu, nous pouvons interpréter le sens des paroles de Jésus-Christ données au début de l'article.
Le Seigneur nous dit: «Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués» à répandre le christianisme et en prêchant sur le Royaume des Cieux et «chargés» par vos œuvres, «et je vous donnerai du repos», j'aiderai dans le premier cas et ne partirai pas dans le second.
Comme «je suis doux et humble de coeur», ainsi êtes-vous dans les affaires de votre «et vous trouverez du repos pour vos âmes», parce que ce que j’ai défini sera accompli et accompli dans la perfection.
Et cela s'accomplira non seulement parce qu'il le devrait, mais parce que le Seigneur est bon et tout ce qu'il fait, il le fait pour notre bien et notre salut. Et dans l'œuvre de ce salut, il récompensera nos travaux et soulagera nos soucis. («Car mon joug est doux, et mon fardeau léger»).
Comment alors ne pas terminer l'article par les paroles de l'Apocalypse de Jean le Théologien :
«Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!» (Apocalypse 5:13).