Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Dieu condamne si souvent les balances infidèles ? Ici, dans le Deutéronome, il le dit directement :
«Tu n'auras point dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit;
Tu n'auras point dans ta maison deux sortes d'épha, un grand et un petit.
Tu auras un poids exact et juste, tu auras un épha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
Car quiconque fait ces choses, quiconque commet une iniquité, est en abomination à l'Éternel, ton Dieu» (Deutéronome 25:13-16).
Et dans le Livre des Proverbes, Salomon en parle trois fois :
«La balance fausse est en horreur à l'Éternel, Mais le poids juste lui est agréable» (Proverbes 11:1).
«Deux sortes de poids, deux sortes d'épha, Sont l'un et l'autre en abomination à l'Éternel» (Proverbes 20:10).
«L'Éternel a en horreur deux sortes de poids, Et la balance fausse n'est pas une chose bonne» (Proverbes 20:23).
Pourquoi prêter tant d'attention aux relations mondaines, y a-t-il quelqu'un sur terre qui n'a jamais triché dans le commerce ou dans les relations d'affaires ? Et plus encore pourquoi appeler cette offense une abomination ?
Le Seigneur nous parle non seulement et pas tant de la balance, mais du jugement que nous avons chaque jour par rapport à notre prochain et à nous-mêmes. Et appliquer une double mesure à ce jugement est une abomination devant le Seigneur.
«Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements: tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice» (Lévitique 19:15). 
Le Seigneur veut non seulement que nous jugions sans partialité une dispute entre deux personnes, mais avant tout que nous jugeons sans partialité entre nous et notre prochain :
«Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil?
Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien?
Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère» (Matthieu 7:3-5).
Parce que le Seigneur juge aussi sans partialité et l'exige de nous: «car le Seigneur est le juge, et avec lui il n'y a pas de partialité» (Sirakhova 35:12).
Mais une personne peut-elle se juger sans partialité ? Soyez honnête avec vous-même d'abord ? Pour vous humilier afin que même l’issue désagréable du jugement puisse être acceptée comme si le Seigneur Dieu lui-même avait jugé entre vous.
C'est pourquoi une personne véridique est supérieure à une personne miséricordieuse :
«Une grande action est un homme, et une action précieuse est un homme miséricordieux, mais il est difficile de trouver un homme véridique» (Proverbes 20:6 en traduction prof. P. A. Yungerova).
Et c’est pourquoi si peu de gens acceptent l’interprétation. Parce qu’il est difficile d’entendre la réprimande, il est encore plus difficile de l’accepter, et il est insupportablement difficile de corriger ses habitudes. Et seule la personne sincère ne cherchera pas d'excuse, se pesant sur la mauvaise balance.