«Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même.
Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?
C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible» (Matthieu 17:18-20).
J'ai déjà consacré un article à ce fragment de l'Evangile («A propos des vacances et du jeûne»), mais délibérément évité d'interpréter l'expression «vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait», car ces sujets, bien que liés, sont toujours si importants qu'ils nécessitent une interprétation distincte.
Ceux qui ont lu l'interprétation savent que la montagne dans l'Ecriture Sainte est la tête de la bête, ce qui signifie un état ou un groupe d'états unis par des intérêts communs (centre de pouvoir).
Au minimum, cela découle de l'Apocalypse de Jean le Théologien, où les têtes de la bête sont appelées montagnes: «C'est ici l'intelligence qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps» (Apocalypse 17:9-10). Et le fait que la bête est l'état découle du 3e livre d'Esdras et du livre du prophète Daniel.
Mais pour interpréter ce fragment, nous devons définir un autre concept – la grain de sénevé.
«Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches» (Matthieu 13:31-32).
Il semblerait que tout soit clair ici. Le Seigneur parle de la grain de sénevé ici et là, la comparant à la foi. Cependant, comment expliquer ce qu'Il dit au sujet de la foi de la taille d'un grain de sénevé, et pas seulement d'un grain d'une autre parabole :
«Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente» (Matthieu 13:23)?
C'est-à-dire que celui qui porte « cent, soixante ou trente fois du fruit » ne peut pas déplacer une montagne ? Quelle est la différence entre les grains de ces deux paraboles que seuls ceux qui ont foi en la grain de sénevé reçoivent le pouvoir de déplacer des montagnes ?
Et la différence est que la grain de sénevé non seulement multiplie la foi, portant de plus en plus de fruits de la propagation du christianisme, mais pousse à de telles hauteurs que «les oiseaux du ciel» (les gens qui prêchent le christianisme) «viennent habiter dans ses branches». C'est-à-dire que la foi de certaines personnes est si grande qu'elle détermine la formation et le développement, sinon de toute l'Église du Christ, du moins d'une des sept « Églises d'Asie Mineure » de l'Apocalypse de Jean le Théologien.
Maintenant que nous savons ce qui se cache derrière la grain de sénevé et la montagne, il ne nous sera pas difficile d'interpréter les mots «vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait». 
Jésus-Christ, pour ainsi dire, nous dit, ainsi qu'aux Juifs: «Si la foi en vous grandit au point où vous pouvez créer l'Église et renforcer la foi non seulement la vôtre, mais aussi celle de ceux qui vous suivent, alors ce n'est pas que l'exorcisme des démons ne sera rien pour vous, mais même la L'Empire romain («cette montagne»), tant détesté par les Juifs de cette époque, ou tout autre empire qui viendrait le remplacer, s'en ira ou entrera dans l'état que vous souhaitez».
Ainsi l'empire romain a adopté le christianisme, ainsi l'empire mongol s'est effondré, donnant la préférence à l'islam, ainsi l'empire européen (Angleterre, Allemagne, France et Russie) s'est effondré avec fracas, oubliant pourquoi le Seigneur lui a donné le pouvoir sur les païens, et ainsi l'Empire Moderne s'effondrera (USA, Russie, Chine), plongeant le monde entier dans l'esclavage de la dette et ne trouvant pas d'autre issue que la guerre.