«Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
Jésus lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?
Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.
Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.
Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?
C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même» (Luc. 10:25-37).
La parabole du bon Samaritain n'est pas simplement appelée une parabole. Dans celui-ci, le Seigneur ne donne pas de réponse directe à la question posée: «Et qui est mon prochain?».
Au contraire, Il élude pour ainsi dire la réponse, nous racontant une histoire instructive et nous permettant, après avoir considéré l'histoire proposée, de répondre à cette question. 
Et ici, il y a une contradiction évidente. D'une part, Jésus-Christ demande: «Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?», et de l'autre, il dit: «Va, et toi, fais de même». 
La question se pose, agir comme qui ? Comme «un homme descendait de Jérusalem à Jéricho»? S’attendre à ce que dans une situation de vie difficile il y a quelqu’un qui vous aidera, et en gratitude pour cela, malgré toutes les différences de points de vue, y compris religieux, vous l’appellerez proche?
Mais une telle compréhension du prochain est clairement contraire à l'esprit de la loi: 
«Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous?
Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même? //*Percepteurs d'impôts.
Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même?» (Matthieu 5:43-47).
Alors la seule réponse possible à la question «Agir en tant que qui?» sera — «En tant que Samaritain». Et une telle réponse est évidente compte tenu du fait que le voyageur «à demi mort» ne pouvait faire aucun choix conscient.
Mais pourquoi le Seigneur pose-t-il une telle question : «Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?»
Et la réponse à cette question n'est pas aussi simple qu'il y paraît.
L'avocat ne se contente pas de poser une question sur l'amour pour son prochain, mais parce qu'il sent qu'il viole un commandement, ne voulant pas admettre que son voisin n'est pas seulement un Juif, mais aussi toute personne qu'il rencontre: «Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?» (Luc. 10:29). Et Jésus le place dans une position où il est confortable d'être – dans la position d'un voyageur battu qui ne prend aucune décision et n'est responsable de rien.
Mais pour les gens qui accomplissent la Loi de Dieu selon l'Esprit, l'exemple ici, bien sûr, est le Samaritain.
Ainsi cela dépend des yeux de qui nous regardons cette parabole si nous faisons la Loi par amour ou pour la volonté de Dieu. Et notre récompense en dépend:
«Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous?» (Matthieu 5:46).