Le fait que nous soyons enfants d'Abraham est évident, du moins d’après les paroles de l’apôtre Paul :
«Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?
L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?
Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.
Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu» (Romains 2:26-29).
Lisez la première partie de l'interprétation sur l'unité de l'Ancien et du Nouveau Testament et sur les «derniers jours (temps)» pour comprendre que les Juifs sont nos pères et que les Chrétiens sont leurs enfants.
Qu'y a-t-il de nouveau là-dedans, demandez-vous, que vous nous dites l'évidence ? Et je vous dirai que vous êtes des enfants ingrats.
Nous connaissons tous les péchés des Juifs, ils sont consignés dans la Bible en grande quantité et avec tant de détails que même les historiens de la Grèce antique n'auraient pas pu en rêver. Et ils sont écrits pour que nous, leurs enfants, les connaissions et nous souvenions et ne fassions pas comme eux.
«Oui, l'Éternel rebâtira Sion, Il se montrera dans sa gloire.
Il est attentif à la prière du misérable, Il ne dédaigne pas sa prière.
Que cela soit écrit pour la génération future, Et que le peuple qui sera créé célèbre l'Éternel!» (Psaume 101:17-19).
Et nous? Je ne parlerai même pas de ce que nous faisons maintenant. Parce que la désolation de l’Eglise fait maintenant Achab et Jézabel ressemblent à des adolescents dans le processus de sa destruction.
Je parlerai de ce que nous pensons depuis très longtemps des Juifs de l'Ancien Testament, de ceux à qui nous devons notre salut.
Quel genre de suffisance doit-on avoir pour rapporter de telles lignes de l'Écriture non pas à soi-même, mais aux Juifs :
«Est-ce le temps pour vous d'habiter vos demeures lambrissées, Quand cette maison est détruite?
Ainsi parle maintenant l'Éternel des armées: Considérez attentivement vos voies!
Vous semez beaucoup, et vous recueillez peu, Vous mangez, et vous n'êtes pas rassasiés, Vous buvez, et vous n'êtes pas désaltérés, Vous êtes vêtus, et vous n'avez pas chaud; Le salaire de celui qui est à gages tombe dans un sac percé.
Ainsi parle l'Éternel des armées: Considérez attentivement vos voies!» (Aggée 1:4-7).
«Car ainsi parle l'Éternel des armées: Encore un peu de temps, Et j'ébranlerai les cieux et la terre, La mer et le sec;
J'ébranlerai toutes les nations; Les trésors de toutes les nations viendront, Et je remplirai de gloire cette maison, Dit l'Éternel des armées» (Aggée 2:6-7).
Les cieux et la terre, la mer et la terre sèche, et les peuples ont-ils tremblé à la première venue de Jésus-Christ pour appliquer ces paroles aux Juifs de l'Ancien Testament ? De toute évidence, cela fait référence à la Seconde Venue. Mais alors la dénonciation de la désolation de la Maison du Seigneur, c'est-à-dire de l'Église, est une dénonciation de nous chrétiens.
Pensez-vous que c'est le seul endroit dans l'Écriture où les chrétiens se réfèrent aux Juifs, et non à eux-mêmes. Non. Presque tous les prophètes sont interprétés par les chrétiens comme si ce qui y est décrit ne concernait que les juifs de l'Ancien Testament. Bien qu'en réalité les prophètes parlent principalement de nous chrétiens et de nos péchés.
Le prophète Isaïe nous dit :
«C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, Une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée; Celui qui la prendra pour appui n'aura point hâte de fuir» (Esaïe 28:16).
Et notre Seigneur Jésus-Christ dit aux principaux prêtres et aux pharisiens, dans les paroles de David :
«Jésus leur dit: N'avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux?» (Matthieu 21:42-43).
«Bâtisseurs, dit saint Chrysostome, il a appelé les Juifs, les maîtres de la loi, les scribes et les pharisiens, qui l'ont rejeté… Mais cette pierre rejetée était si utile qu'elle est devenue la tête du coin. Toutes les pierres ne conviennent pas à un coin, mais seulement la meilleure, qui peut relier les murs des deux côtés. Et donc le sens des paroles du prophète est le suivant: le rejeté et humilié par les Juifs s'est avéré si merveilleux qu'il n'est pas seulement entré dans le bâtiment, mais a également relié ses deux murs. Quels sont les murs? Croyants des Juifs et des Gentils «(Chrysostome aussi Saint Athan. et Bienheureux Théodoret)» (Interprétation des Psaumes par l'évêque Palladius (Pyankov), Ps. 117).
«C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,
souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié,
ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.
Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur,
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit» (Pour є҆feseєm 2:11-22).
Alors, les chrétiens qui rejettent les paroles prophétiques des pères de nos Juifs de l'Ancien Testament, ne s'attendent-ils pas au même sort que les scribes et les pharisiens qui ont rejeté Jésus-Christ ?
«Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé» (Matthieu 5:17-18).